sábado, 1 de junho de 2013


O Tribunal Seelie foram considerados os verdadeiros aristocratas da Sidhe daoine. Eles eram juízes, dispensando justiça ao país das fadas quando fosse necessário, e serviam como árbitros frequentes das discussões do país das fadas. O Tribunal Seelie era muito político, com panelinhas, facções, fofocas e rivalidade.


Às vezes chamado de 'Abençoados', o Seelie foram muitas vezes descrito como uma procissão de luz brilhante montados no ar da noite. O Tribunal Seelie, como um grupo, muitas vezes usava essas excursões para encontrar aqueles que precisam de ajuda. Embora armassem algumas brincadeiras com os humanos, jamais os machucavam, pois tinham um certo carinho pela raça.

O Código do Tribunal Seelie
Como muitos tribunais humanos, o Tribunal Seelie teve seu próprio código de conduta, um código que todo o Seelie tinha que respeitar. Este código era:
    Morte antes da desonra: Um membro do Tribunal Seelie teria que proteger a sua honra até a morte. Honra foi a única fonte de glória para o Seelie, a única maneira de alcançar o reconhecimento. Um verdadeiro Seelie preferia ter morrido do que viver com desonra pessoal, e nunca trazer desonra para outro Seelie.
    O amor conquista tudo: Para o Seelie, o amor era a perfeita expressão da alma. Ele transcendeu todas as outras coisas. Embora o amor romântico foi considerada a forma mais alta e pura de amor, amor platônico foi também incentivado.
    Beleza é Vida: Beleza foi um dos primeiros moradores do Tribunal Seelie. Para existir, um país das fadas tinha que ser bonito, e toda a beleza estava a ser protegida. Os Seelie eram conhecidos para ir à guerra para proteger a beleza, seja por uma pessoa bonita, lugar ou coisa.
    Nunca esqueça um débito: Este inquilino trabalhava de duas maneiras. Os Seelie estavam ligados por seu código de honra para pagar qualquer dívida, logo que fosse possível. Isto incluiu ambos os favores e insultos. Os Seelie pagariam um favor em tempo hábil. Ao mesmo tempo, que fariam vingança quase imediatamente.
 

O Tribunal Unseelie também conhecido como Tribunal infeliz contém os monstros mais mal-intencionados, malévolos e maus das fadas, de aparência horrível e habilidades temíveis também. Eles compreendem o abate, ou The Host, a banda dos mortos não santificados que voam acima da terra, roubando  e sempre sentindo um grande prazer em prejudicar os seres humanos.

Muitas vezes chamado de os 'impuros', os Unseelie eram descritos como uma nuvem escura montados sobre o vento, de onde seus cacarejos enervantes e uivos podessem ser ouvidos. Embora não sejam necessariamente maus, eles estavam longe de serem gentis. Esses personagens desagradáveis ​​tendem para o mal e muitas vezes eram malignos. Algumas lendas escoceses afirmam que os Unseelie tinham sido expulsos dos Seelie, aqueles que não podiam viver de acordo com os rigorosos padrões de cavalaria da corte brilhante. Eles não têm nenhum método de reprodução, de modo que escravizam os mortais que eles encontram e conseguem capturar para se tornar um deles. O Tribunal Unseelie era quase sempre disposto a prejudicar, ou pelo menos atormentar e enganar, a humanidade.

Alguns dos membros da Corte Unseelie incluíram:
    O sluagh (os anfitriões dos mortos esquecidos)
    Shellycoat (um malandro das praias costeiras)
    Barrete Vermelho (uma fada viciosa que tinha um boné encharcado com sangue humano)

O Código da Corte Unseelie
Como muitos tribunais humanos, a Corte Unseelie tinha seu próprio código de conduta, um código que todos os Unseelie tinham que respeitar. Os detalhes deste código foram:
    Mudar é bom: O Unseelie acreditava firmemente que a segurança era uma ilusão. Eles consideraram o caos a força dominante no universo, e aceitavam que eles tinham que se adaptar e mudar para sobreviver.
    Glamour é Livre: Glamour foi a magia da Fada daoine. Tanto o Seelie e Unseelie possuía esse poder. No entanto, os dois tribunais tinham opiniões diferentes sobre a sua utilização. O Unseelie acreditava que ter poder e não usá-lo estava próximo ao pecado. Eles usaram o seu poder para o que quisessem, enquanto os Seelie só usavam na necessidade.
    Honra é uma Mentira: Os Unseelie não tinham nenhuma ação nos ideais de honra. Em vez disso, eles prosseguiram com seus próprios auto-interesses vigorosamente. Os Unseelie sentiam como se a verdade podesse ser apenas alcançada através de uma devoção a si, não uma devoção aos outros.
    Paixão Antes da obrigação: Paixão foi considerado o verdadeiro estado do ser. Os Unseelie agiam sem pensar em puro instinto e paixão.


Elementais

O conceito básico de um Elemental refere-se à antiga idéia de elementos como blocos de construção fundamentais da natureza. No sistema vigente no mundo clássico, havia quatro elementos: fogo, terra, ar e água. Este paradigma foi muito influente na filosofia natural medieval e alquimia.

No século 16, Paracelsus, em suas obras alquímicas foi o primeiro a  classificar seres mitológicos como elementais.
  •   gnomos, elementais da terra
        
  •   ondinas, também conhecidos como ninfas, elementais da água
        
  •   silfos, elementais do ar
        
  •   salamandras, elementais de fogo.

 A maioria desses seres são encontrados no folclore, bem como na alquimia, seus nomes são muitas vezes utilizados de forma intercambiável com seres semelhantes do folclore. A sílfide ou silfos, no entanto, raramente é encontrado fora de contextos alquímicos e meios de comunicação de alquimistas e filosofos. Atualmente, muitas pessoas ainda trabalham com Elementais, na magia natural e bruxaria entre outras.

Elementais do ar: Silfides ou Silfos
O elemento ar, caracterizado pela inteligência, representada pela Primavera é habitado por Sílfides ou Silfos muitas vezes em forma de borboletas. Eles controlam os ventos, ajudar os pássaros em suas migrações e flores em sua polinização. Sua aparência amarelo-tonificado ou de luz translúcida está presente no cheiro de terra molhada quando está ameaçando chover.

Elementais da água: ninfas, sereias, nereidas, Náiades, Ondinas e Duendes da Água.
O elemento água caracterizado pelo amor e cura, representada por Outono e Pôr do Sol, é habitada por ninfas, sereias, nereidas e ondinas. Eles aparecem como criaturas mitológicas em todos os líquidos, tais como mares, rios, riachos de água doce, quedas, e as nuvens. Seu aspecto varia dependendo do seu habitat. Nereidas governam os mares; ondinas chamadas Naiads pelos gregos, são encontradas em lagos. Elas são principalmente azuis e possuem uma energia receptiva. Elas são as únicas que ordenam o curso de rios naturais.
Elementais da Terra
O elemento Terra é o mais denso. É representada pelo inverno e pela noite. É habitada por senhoras, duendes, gnomos e trolls. Eles são na maior parte verdes, e têm uma energia receptiva. Fadas ou senhoras são caracterizados pela sua bondade e por serem os mais antigos habitantes da planta. Eles podem tanto ser imponentes e grandes ou pequenos e indefesos, os seus poderes, no entanto, são incríveis e dominam toda forma da natureza.
Elementais do Fogo: Salamandras
O elemento fogo tem tanto a criação quanto a destruição. Ele é representada pelo verão e pela luz do dia. É habitado por Salamandras, Farralis e Ra-Arus, aparecendo como salamandras avermelhadas e dragões. Eles dão a idéia de que com coragem e imaginação tudo pode ser feito. Eles enviam energia projetiva, e dominam o elemento. Nenhum fogo seria incinerado sem a sua intervenção.

Gnomos

Desde que esses seres elementares são espíritos ou elementais da terra, que daum preferência a trabalhar o solo e as raízes das árvores, a quais concedem poder. Eles se parecem com pequenos engraçados velhos, pois eles pertencem a uma raça que vem do início dos tempos. Diz-se que habitavam a perdida Atlântida. Essas criaturas minúsculas constroem suas casas debaixo de árvores envelhecidas. Eles só saem à noite. Eles são amigos dos animais, eles falam sua mesma língua e  osprotegem do perigo. Suas casas são sempre animadas com festas as melhores festas são quando os ventos gelados sopram nas madeiras dançando e brincando, eles começam a correr e alguns preferem chuva para suas danças.

Fadas Trooping e Solitárias

O poeta do século 19, Williams Butler Yeats, escreveu duas obras sobre fadas irlandesas:O Crepúsculo Celta - The Celtic Twilight (1893, 1902) e Fadas e Contos populares dos camponeses irlandeses - Fairy and Folk Tales of the Irish Peasantry (1888)  Fadas e Contos populares dos camponeses irlandeses, não há uma única descrição de fadas, pois a obra é apenas uma coleção de obras, poemas e prosas, de outros autores, tais como T. Crofton Croker e Lady Wilde. Neste trabalho, ele divide as fadas em duas grandes categorias: Trooping Fadas (Sem tradução exata para o português, algo como um exército ou tropa de fadas) ou Fadas Sociais; e Fadas Solitárias.  É uma boa distinção a ser feita, embora Katherine Briggs inclua em trabalhos posteriores um terceiro agrupamento, as fadas domésticas ou fadas domesticadas, que inclui pequenos grupos familiares compostos pelas fadas.

 Fadas sociais ou Trooping são aquelas que vivem em uma grande comunidade, como em um clã. Elas eram conhecidas como Trooping porque viajavam em longas procissões. Acredita-se que essas fadas sejam descendentes dos antigos, dos deuses vencidos. Elas habitam em reinos subterrâneos ou através dos mais profundos mares. Elas podem ir desde Fadas boas e heróicas até Fadas perigosas e maléficas. As maiores ocupações das fadas trooping são, de acordo com Yeats, "festejar, lutar e fazer amor, além de tocar a música mais bonita que se pode ouvir"  Fadas Trooping podem variar mais em tamanho que as solitárias, algumas podem ser tão pequenas a ponto de usarem pequenas urzes como chapéu, enquanto outras podem ser grandes o suficiente para ter relações sexuais com seres humanos. Embora possam ter espíritos mais elevados do que as fadas solitárias, elas ainda podem representar uma ameaça para os mortais, especialmente o gaélico escocês Sluagh (os espiritos sem descanso que voavam na direção norte em busca de encrenca e confusão).  O campesinato é constituído das fadas solitárias, que se acredita terem descendido de espíritos que compunham toda a natureza. Apesar de terem alguns dos mesmos poderes que os seus parentes mais prestígiosos, ou seja, a capacidade de se tornar invisível e mudar de forma, elas eram conhecidos por serem mais selvagens e caprichosas. Felizmente, encontros verdadeiros com mortais eram relativamente raros, em vez de sua presença na maioria das vezes só existiam algumas evidências de sua aproximação. Acreditava-se que a curvatura da grama, o farfalhar de galhos de árvores, e os padrões cintilantes de gelo nas janelas poderiam ser atribuídos à sua proximidade.


  A fada solitária costumam evitar grandes encontros, seja com seu povo ou com humanos. Existem muitos tipos de fadas solitárias, como a banshee, leprechaun, cluricaune, brownie, Pooka, etc.  Geralmente, elas podem ser distinguidas pelo tipo de roupas que usam. As fadas sociais ou trooping usavam jaquetas verdes, segundo os relatos folclóricos, enquanto as fadas solitárias usavam vermelhos, mas às vezes os casacos são marrom ou cinza.

As fadas do folclore escocês também podem ser divididas de forma semelhante em fadas solitárias e sociais.

 
Tuatha De Danann

 O Grande Tuatha De Danann da Irlanda, que é muitas vezes traduzido como "tribo de Danu", eram as pessoas da deusa Danu. Os antigos celtas chamavam-os Sidhe, o espírito da antiga raça da Irlanda. Eles são a fonte da linhagem das fadas.

 Segundo a história tradicional da Irlanda, especificamente o Ciclo Mitológico, o Tuatha De Danann chegaram a Irlanda através de quatro ondas invasoras, conquistando os Fir Bolg. Eventualmente, eles foram depois desafiados pelos Milesians (último povo celta a habitar na Irlanda), e tiveram de se refugiar no submundo. Vivendo lá com beleza e alegria, sem nunca envelhecer, e sem nunca saber o que é dor, doença ou morte. Eles eram mestres de feitiçaria e magia, e os celtas, muitas vezes disseram que os Tuatha De Danann foram enviados das estrelas para ensinar à humanidade sobre o amor e a vida em harmonia com a natureza. Os Tuatha De Danann se tornaram o povo das fadas na Irlanda, e muitos eram grandes guerreiros a serviço dos Altos Reis da antiga Eire (outro nome para a Irlanda). Alguns deles se tornaram personagens lendários de lendas e contos de fadas, mesmo na era moderna.

Os Tuatha de Danann voaram para Tir Nan Og, a Terra da Juventude Perpétua no submundo, após a sua derrota pelos Milesians, no entanto aqueles que permaneceram na Irlanda tornaram-se os Sidhe daoine. Side (Shee) é gaélico para “as pessoas dos montes". Originalmente se referia aos montes em que viviam as fadas, e posteriormente passou a designar também seus habitantes.

Seu rei é Finvarra, que como todos de seu clã é um guerreiro hábil. Ele também gostava de jogar xadrez e de mulheres. Apesar do fato de que sua esposa, Donagh, é uma das mais belas mulheres acima ou abaixo do solo, ele é conhecido por raptar as noivas humanas a beira do altar. Como o Tribunal Seelie, a Sidhe daoine, desfruta de um cortejo e são famosos por seus corcéis, que podem transportar qualquer um mais rápido que o vento sobre a terra ou água.

CLASSIFICAÇÃO DAS FADAS

Existem muitas organizações diferentes das fadas. Cada um tem sua própria hierarquia e lendas locais.

Escócia
As fadas na escócia podem ser divididos em Corte Seelie e em Corte Unseelie 

Irlanda
Os grandes Tuatha de Danann da Irlanda mudaram se para Tir Nan Og (Terra da Juventude - Nesta região particular os séculos eram contados por minutos, seus habitantes nunca envelheciam, seus prados estavam cobertos por flores eternas e, em lugar de água, pelos rios corria hidromel. Segundo diz a tradição, os guerreiros tinham comidas e bebidas maravilhosas e suas companheiras eram de rara beleza. Este paraíso céltico possuía pontos notáveis de contato com o país mágico dos Hiperbóreos, descrito por Diodoro de Sicília, que na mitologia saxônia se refere a Avallon - a "Ilha das Maçãs" - onde repousam os grandes heróis e reis defuntos.) após a sua derrota pelo Milesians, no entanto aqueles que permaneceram na Irlanda tornaram-se o Sidhe daoine.

País de Gales
Gales tem talvez mais clãs de fadas do que qualquer outra área. No Glastonburry Tor, famoso pelas lendas de Arthur, Gwyn ap Nudd (reis desse mundo) dominam os Plant Annwn (soberanos do outro mundo)

Bretanha
A Bretanha tem várias classes de fadas, sendo as mais popular as Korrigans (fadas femininas que habitam nascentes e rios. Encantadoras lascivas de cabelos dourados que tentavam atrair os homens em suas camas para uma morte nas fontes e lagos onde viviam. Estas criaturas são muito bonitas quando vistas ao entardecer ou à noite, mas pelo dia seus olhos são vermelhos, os cabelos brancos e sua pele enrugada, assim, elas tentam evitar serem vistas durante o dia) que tem registros no folclore bretão há mais de 10 000 anos.

HISTÓRIA DAS CRENÇAS

Hoje, quando retratamos o povo das fadas (ou, mais comumente, as fadas), a maioria das pessoas imagina criaturas pequenas com minúsculas asas, voando de flor em flor. No entanto, os contos de fadas medievais podem nos mostrar que elas nem sempre são pequenas e nem particularmente gentis, enquanto a compreensão tradicional na Irlanda antes da Idade Média, era de que o povo das fadas eram seres míticos, muitas vezes referidos como Tuatha De Danann.  Talvez a forma mais antiga de fadas possa ser encontrada solta nos seres míticos da mitologia grega, como as ninfas, sátiros e silenis. As ninfas de antigos mitos gregos podem ser consideradas como fadas e que ainda existiam no tempo em que Homero escreveu a Ilíada e a Odisséia. Até mesmo os deuses do rio na mitologia grega podem ser classificados como fadas. Estes são os espíritos ou divindades menores da natureza ou dos fenômenos naturais.
  
 As versões nórdicas das fadas são a grande variedade de elfos e dísir que existem nas tradições Teutônicas. O país das fadas sofreu muitas alterações, do poder e respeito que inspira os Tuatha De Danann até a Fada clássica do Conto popular e a pitoresca fada das flores. A Linhagem Fada é uma tentativa de descrever as várias realidades que têm sido associados com o país das fadas em diferentes culturas durante diferentes épocas.